何の為に生きるのか（資料-こんな意見あんな意見）

米沢英雄先生　　

米沢先生は「何の為に生きるのか」と問う私に、次のように答えて下さいました。　　

「本当のあなたに会うためです」

「あなたが、あなただと思っている、そのあなたの底に、もう一人の〈真実のあなた〉がいるのです。」

【抜粋】　米沢英雄著　『もう一人のあなたへ』（文明堂刊）p.42～　　　　　　　　

私が、私自身と思っている私は、自分の思うようにしたいという魂胆、自我を内にかくしもつている私であって、この私では、私に都合のよいものだけしか見えなくて、都合のわるいものはこれを、無視するか、うち捨ててしまいます。

こうした見方の前には、世界はその全貌をあらわすことがありませんし、私は世界を見ているようでいて、わがままな自分勝手な解釈をしているにすぎません。

こうした世界観は当然、いつかは行き詰るはずであります。

私たらはこうして行き詰った場合、自分の解釈が行きづまったとは思わずに、もう自分の生き甲斐は失われたと、勝手に簡単に、人生に絶望しがちであります。そして、つい、一番大切な自分に対し自殺を択んだり致します。身勝手も甚しいものと申さねばなりますまい。

私が、私自身だと思っている私の、その心の底にに、もう一人の私、真実を感じとることの出来る私がおる筈であります。私の自我が、自分の都合・不都合で〈婆婆〉を虚構するものであれば、虚構している〈婆婆〉に気付いて、真実に触れる私がおる筈であります。

私の心の底にかくれていて、日常、私も気付かずにいる〈もう一人の私〉は、いつ・いかにして顔を出すのでありましょうか。

そうです。ナムアミダブツする時にのみ、もう一人の私が顔を出すのであります。私もまた、私の中にかくれているもう一人の私にナムアミダブツする時に、はじめて出あうことが出来るのであります。

ナムアミダブツは、外に〈真実の世界〉に触れ、内に〈もう一人の真実の私〉に出あうことのできる、たった一つの道なのであります。

　　　　米沢先生のご紹介は当ＨＰの「今月の言葉　1998年 2月　」をご覧下さいね

應瑞寺ご住職　

人は何のために生まれてくるのか、それは誰にもわからない。

自分から希望して生まれてきたわけではない。

「偶然の生」を得ただけのことだ。

だから自分をこの世にもたらした大自然に対して、自分の生き方に責任をとる必要はなく、どんな生き方をしてもよいように思える。

ただし、因果の法則にはある程度縛られているようだ。

社会的な行為には、社会的な責任をともなう。

よいことをすれば人から喜ばれ、悪いことをすれば人から疎まれる。

道の選択１つ１つが将来の自分を決定することになる。

一方で、特定の人が生まれてくることは、特定の男女の出会いや特定の精子の選び取りを経て、極めて小さな確率の元で生起した、奇跡の現象である。

確率が小さいことは、即ち、希少価値が高いことでもある。

だから個人の人格や能力は尊重されなければならないし、発揮されなければならない。

自分を生かすこと、意義あらしめることが大事である。

同時に、同じ理由で、他人の人格も尊重されなければならない。

そして、自己を生かすのは、ちっぽけな自分のため（小さな欲）ではなく、自分以外のため（大欲）であることが、より価値があるといえる。

自分を生かすことが生きがいになり、精神的満足につながる。

自分を生かして、何かを達成することで、一時的な享楽とは違う喜びが得られるのだ。

生きがいをもって生きることに、生きる価値がある。

その結果、「偶然の生」を「必然の生（生まれるべくして生まれた生）」に変えることができるのだと思うのである。

そして、自分を生かすには、次の３つが要件となるのではないかと思うのだ。

「情熱をもつこと」

「努力すること」

「無心であること（自己犠牲、自分以外のため）」・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・

應瑞寺住職ご法話の抜粋「出会い」はＨＰ「心の扉」でごらんになれます。